Pancasila dalam Dialektika Zakat: Merajut Keadilan Sosial dari Manado untuk Indonesia

MANADO — Setiap tanggal 1 Juni, bangsa Indonesia kembali menengok akar filosofis kehadirannya sebagai sebuah negara. Hari Lahir Pancasila bukan sekadar seremoni kalender atau refleksi historis mengenang pidato Bung Karno tahun 1945 silam. Lebih dari itu, bagi kita yang berada di beranda utara Nusantara, khususnya Kota Manado, Pancasila adalah nafas hidup bernegara yang dinamis, yang menuntut pembuktian nyata dalam kerja-kerja kemanusiaan.

Jika kita membedah lima sila dalam Pancasila, ada satu benang merah yang mengikat komitmen kita sebagai lembaga pengelola zakat, infak, dan sedekah (ZIS). Zakat, dalam konteks bernegara, bukan lagi sekadar ritual ibadah privat umat Muslim, melainkan elemen strategis dalam mengaktualisasikan nilai-nilai luhur Pancasila secara universal.

Dari Ketuhanan Menuju Keadilan Sosial

Sila Pertama, Ketuhanan Yang Maha Esa, menegaskan bahwa seluruh aktivitas kita di dunia ini berlandaskan pertanggungjawaban spiritual kepada Sang Pencipta. Perintah zakat lahir dari rahim kesadaran teologis ini. Namun, manifestasi dari ketaatan kepada Tuhan tersebut tidak boleh berhenti di tempat ibadah. Ia harus bergerak mengalir menyentuh Sila Kedua, Kemanusiaan yang Adil dan Beradab.

Melalui pengelolaan zakat yang amanah dan transparan, BAZNAS Manado bergerak memanusiakan manusia. Saat kita membantu seorang mustahik (penerima zakat) agar bisa berobat, menyekolahkan anaknya, atau keluar dari jerat kelaparan, kita sedang merawat martabat kemanusiaan mereka. Kita sedang memastikan bahwa tidak ada warga Manado yang kehilangan hak-hak dasarnya sebagai manusia yang beradab.

Di Kota Manado, kota yang dikenal dengan semboyan "Torang Samua Basudara" (Kita Semua Bersaudara), zakat juga mengambil peran krusial dalam merawat Sila Ketiga, Persatuan Indonesia. BAZNAS hadir sebagai perekat sosial. Ketika kemiskinan ekstrem dapat ditekan, kecemburuan sosial antar-kelompok akan meredam. Solidaritas yang dibangun melalui jembatan kedermawanan ini memperkokoh kohesi sosial, memastikan bahwa keberagaman di Manado tetap menjadi berkah, bukan pemicu perpecahan.

Zakat sebagai Instrumen Pengentasan Kemiskinan

Puncak dari seluruh dialektika ini bermuara pada Sila Kelima: Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia. Bagaimana mungkin kita berteriak lantang tentang Pancasila jika di sekitar kita masih ada jurang menganga antara si kaya dan si miskin?

Di sinilah BAZNAS Kota Manado mengambil peran sebagai mitra strategis pemerintah daerah. Melalui program-program pendayagunaan produktif — seperti bantuan modal usaha, beasiswa pendidikan, dan jaminan kesehatan — BAZNAS tidak sekadar memberi ikan, melainkan memberikan kail. Kita ingin mengubah mustahik menjadi muzakki (pemberi zakat) di masa depan.

Ini adalah bentuk konkret dari keadilan sosial. Keadilan di mana setiap anak bangsa memiliki kesempatan yang sama untuk bertumbuh, berdaya, dan hidup sejahtera di tanah airnya sendiri.

Komitmen 1 Juni 2026: Membumikan Pancasila

Pada peringatan Hari Lahir Pancasila, 1 Juni 2026 ini, saya selaku Ketua BAZNAS Kota Manado mengajak seluruh elemen masyarakat, para aghniya (orang-orang kaya), tokoh agama, dan jajaran pemerintah kota untuk merelevansikan kembali Pancasila dalam tindakan nyata.

Mari kita jadikan momentum ini untuk memperkuat gotong royong (Sila Keempat). Menghadapi tantangan ekonomi global dan dinamika zaman, tidak ada jalan lain selain bergandengan tangan. Zakat, infak, dan sedekah adalah instrumen gotong royong yang paling otentik yang kita miliki.

Pancasila jangan hanya dihafal di lisan, tapi harus membumi di bumi Nyiur Melambai. Mari kita bumikan Pancasila dengan memastikan bahwa tidak ada lagi tetangga kita yang tidur dalam kelaparan. Selamat Hari Lahir Pancasila 1 Juni 2026. Dari Manado, kita rajut keadilan sosial untuk Indonesia yang lebih maju dan bermartabat. Torang Samua Basudara!